Bismillah, Alhamdulillah, Salam : 12 mots musulmans du quotidien, leur sens et leur place à la maison

Chez beaucoup d’entre nous, la journée commence par un « Bismillah » à moitié réveillé et se termine par un « Alhamdulillah » sur le canapé. On ne les remarque même plus. Ces mots arabes traversent nos phrases en français, en néerlandais ou en allemand, au travail comme au téléphone avec la famille du bled. Ils sont devenus notre langue intime.

Voici les douze plus courants : ce qu’ils veulent dire exactement, quand on les dit, d’où ils viennent dans le Coran et la Sunna, et comment certains finissent par trouver une place sur nos murs.

Pourquoi ces mots comptent autant

En islam, se souvenir de Dieu ne se limite pas aux cinq prières. Le dhikr (ذكر, le rappel) se glisse dans les gestes ordinaires : manger, sortir, recevoir une bonne nouvelle, éternuer. Chaque petite formule relie un moment banal à quelque chose de plus grand.

أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

« N’est-ce point par l’évocation d’Allah que se tranquillisent les cœurs ? »

Coran, sourate Ar-Ra’d (13), verset 28 · traduction du sens

Pour les familles de la diaspora, il y a une raison de plus. Nos enfants grandissent entre deux langues et ces expressions sont souvent les premiers mots d’arabe qu’ils retiennent. Avant même de savoir lire, ils savent qu’on dit Bismillah avant de manger. C’est une transmission discrète, qui passe par l’oreille et par l’habitude.

Les 12 mots musulmans du quotidien, en un coup d’œil

Bismillah : au nom de Dieu, pour bien commencer

Bismillah (بسم الله, prononcé bis-mil-lah) est la forme courte de « Bismillahi r-Rahmani r-Rahim », « au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux ». C’est la phrase qui ouvre presque toutes les sourates du Coran. On la dit avant de manger, de boire, de prendre la route, d’entrer chez soi ou d’attaquer une tâche difficile.

Le Prophète ﷺ l’a enseignée simplement à un enfant, Umar ibn Abi Salama, qui mangeait en piochant partout dans le plat :

« Mon garçon, mentionne le nom d’Allah, mange de ta main droite et mange de ce qui est devant toi. »

Hadith rapporté par al-Bukhari (5376) et Muslim (2022)

Il existe aussi un hadith qui parle directement de la maison : quand on mentionne Dieu en entrant chez soi et au moment du repas, le diable se dit qu’il n’y trouvera ni gîte ni dîner (rapporté par Muslim, 2018). C’est pour ça que le mot Bismillah a tellement de sens près de la porte d’entrée ou dans la cuisine.

Alhamdulillah : la gratitude en un mot

Alhamdulillah (الحمد لله) signifie « la louange est à Dieu ». C’est le premier verset de la Fatiha après la basmala : « Al-hamdu lillahi Rabbil-‘alamin », « louange à Allah, Seigneur de l’univers » (sourate 1, verset 2).

Dans la vie de tous les jours, c’est la réponse à « comment ça va ? » chez une bonne partie de la communauté, que la journée soit bonne ou pas. On le dit aussi après avoir mangé et après un éternuement, comme le Prophète ﷺ l’a enseigné (al-Bukhari, 6224). Celui qui l’entend répond « Yarhamuk Allah », « que Dieu te fasse miséricorde ».

« La purification est la moitié de la foi, et al-hamdu lillah remplit la balance. »

Hadith rapporté par Muslim (223)

Avoir ce mot sous les yeux dans le salon ou la salle à manger, c’est un petit rappel pour les jours où l’on râle pour pas grand-chose. On en parle plus longuement dans notre article sur le sabr et la gratitude.

Salam : la paix qu’on se souhaite en arrivant

Salam (سلام) veut dire « paix ». La salutation complète est « As-salamu alaykum », « que la paix soit sur vous », à laquelle on répond « Wa alaykum as-salam ». As-Salam est aussi l’un des noms de Dieu (sourate Al-Hashr, 59, verset 23).

« Vous n’entrerez pas au Paradis tant que vous ne croirez pas, et vous ne croirez pas tant que vous ne vous aimerez pas. Voulez-vous que je vous indique une chose qui, si vous la faites, vous fera vous aimer ? Répandez le salam entre vous. »

Hadith rapporté par Muslim (54)

Le Coran demande même de saluer en entrant dans une maison, la sienne comprise : « Quand vous entrez dans des maisons, adressez-vous mutuellement des salutations venant d’Allah, bénies et agréables » (sourate An-Nur, 24, verset 61). Un Salam dans l’entrée, c’est donc beaucoup plus qu’une déco de bienvenue : c’est le premier mot que reçoit l’invité.

InchaAllah, MachaAllah, SubhanAllah : trois réflexes à ne pas confondre

InchaAllah (إن شاء الله), « si Dieu le veut », accompagne tout ce qui concerne le futur. Le Coran le formule directement : « Et ne dis jamais à propos d’une chose : je la ferai sûrement demain, sans ajouter : si Allah le veut » (sourate Al-Kahf, 18, versets 23 et 24). Oui, on l’utilise parfois pour dire poliment « on verra ». Mais à la base, c’est une marque d’humilité : on fait des plans, on ne maîtrise pas tout.

MachaAllah (ما شاء الله), « ce que Dieu a voulu », se dit devant quelque chose de beau : un bébé, une maison, une réussite. La formule vient de la même sourate : « Ma sha Allah, la quwwata illa billah », « telle est la volonté d’Allah, il n’y a de force que par Allah » (18, verset 39). C’est une façon d’admirer en rendant le mérite à Dieu, sans envie.

SubhanAllah (سبحان الله), « gloire à Dieu », exprime l’émerveillement ou la surprise. Avec Alhamdulillah et Allahu akbar, c’est la formule qu’on répète 33 fois après la prière, sur les doigts ou avec un tasbih (on y revient dans notre article sur le coin salat à la maison).

« Deux paroles légères sur la langue, lourdes dans la balance et aimées du Tout Miséricordieux : Subhan Allahi wa bihamdihi, Subhan Allahil-‘Azim. »

Hadith rapporté par al-Bukhari (6406) et Muslim (2694)

Allahu akbar, Astaghfirullah : les grands et les petits moments

Allahu akbar (الله أكبر) signifie « Dieu est plus grand ». C’est le premier mot de la prière, celui de l’appel à la prière, et celui qu’on lâche spontanément quand l’émotion déborde : une naissance, un but à la dernière minute, des retrouvailles à l’aéroport.

Astaghfirullah (أستغفر الله), « je demande pardon à Dieu », sert après un faux pas, une parole de trop, une pensée qu’on regrette. Le Prophète ﷺ disait lui-même demander pardon à Dieu plus de soixante-dix fois par jour (al-Bukhari, 6307). Dans la bouche des parents, c’est aussi le mot qui veut dire « je n’en crois pas mes oreilles ».

BarakAllahu fik et JazakAllahu khayran : dire merci autrement

Entre musulmans, « merci » se double souvent d’une invocation. BarakAllahu fik (بارك الله فيك), « que Dieu te bénisse », remercie et félicite à la fois. JazakAllahu khayran (جزاك الله خيرا), « que Dieu te récompense par un bien », est considéré comme la meilleure façon de remercier :

« Celui à qui l’on a fait du bien et qui dit à son bienfaiteur : jazak Allahu khayran, l’a remercié de la meilleure manière. »

Hadith rapporté par at-Tirmidhi (2035)

Sabr et Mubarak : la patience et les jours bénis

Sabr (صبر) est la patience, mais une patience active : tenir bon, rester digne, continuer à faire le bien quand c’est dur. « Allah est avec ceux qui sont endurants » (sourate Al-Baqara, 2, verset 153). On lui a consacré un article complet.

Mubarak (مبارك), « béni », est le mot des vœux : Ramadan Mubarak, Eid Mubarak, Jumu’a Mubaraka le vendredi. Il revient chaque année sur nos tables de fête.

Comment afficher ces mots chez soi, avec respect et sobriété

Mettre un de ces mots au mur, ce n’est pas faire de la déco « orientale ». C’est choisir un rappel qu’on verra des dizaines de fois par jour. Quelques principes qu’on applique chez nous :

• Un mot par pièce, pas dix. Bismillah dans l’entrée ou la cuisine, Salam près de la porte, Alhamdulillah dans la salle à manger, Sabr dans un bureau ou une chambre. Un seul mot bien placé parle plus qu’une collection.
• Le bon endroit. Les mots qui contiennent le nom de Dieu restent à hauteur des yeux ou plus haut, jamais dans la salle de bain ni au ras du sol. C’est une question de respect sur laquelle tout le monde s’accorde.
• Des matières qui durent. Le bois vieillit bien, se patine, ne jaunit pas comme le plastique. Un mot en bois brut ou teinté se marie avec un intérieur scandinave comme avec un salon marocain.
• Des couleurs calmes. Blanc sur mur clair pour un effet discret, noir pour du contraste, bois naturel pour la chaleur.

Pour aller plus loin sur l’ambiance générale, lisez notre article sur la déco musulmane moderne et épurée.

Et pour les enfants ?

Les mots affichés deviennent des repères. Un enfant qui voit Bismillah sur le mur de la cuisine finit par le dire tout seul avant de manger. On peut en faire un jeu : chaque mot a son moment, et c’est lui qui rappelle aux parents quand ils oublient. C’est souvent comme ça que l’arabe du quotidien se transmet, ici, loin des grands-parents.

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