Von allen Kalligraphien, die man zu Hause anbringen kann, ist die Shahada die st\u00e4rkste. Es ist keine h\u00fcbsche Phrase, sondern die Best\u00e4tigung des Glaubens, die die Person zu einem Muslim macht. Es ist eine Wahl, die sich ein wenig \u00fcberlegen l\u00e4sst: Was sie bedeutet, wo sie platziert werden und wie sie respektiert werden soll.<\/p>\n
Die Shahada<\/strong> (Die Urkunde<\/span>, \u00abDas Zeugnis\u00bb ist die Glaubensbekundung des Islam: \u00abAsh-hadu an la ilaha illa Allah, wa ash-hadu anna Muhammadan rasulullah\u00bb, \u00abIch bezeuge, dass es keine andere Gottheit gibt als Gott, und ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Gottes ist\u00bb. Dies ist das erste der f\u00fcnf S\u00e4ulen des Islam (Hadith, berichtet von al-Bukhari, 8, und Muslim, 16).<\/p>\n Seine erste H\u00e4lfte, La ilaha illa Allah<\/strong> (Es gibt keinen Gott au\u00dfer Allah<\/span>), \u00abes gibt keine andere Gottheit als Gott\u00bb, sagt der Tawhid<\/em> (Vereinheitlichung<\/span>), die Einzigartigkeit Gottes. Das ist das Herzst\u00fcck des gesamten Botschaftsrahmens.<\/p>\n Wei\u00dft du also, dass es keinen anderen Gott gibt als Allah.<\/p>\n \u00abWeisst also, dass es in Wahrheit keine andere Gottheit gibt als Allah.\u00bb<\/p>\n Koran, Vers Muhammad (47), Vers 19 \u00b7 \u00dcbersetzung des Inhalts<\/cite>\n<\/p><\/blockquote>\n \u00abDas beste Andenken ist: La ilaha illa Allah.\u00bb<\/p>\n Hadith berichtet von At-Tirmidhi (3383) und Ibn Majah (3800)<\/cite>\n<\/p><\/blockquote>\n Die Frage taucht immer wieder auf, und sie ist berechtigt. Kalligraphie ist eine sehr alte Praxis in der muslimischen Welt, von Moscheen bis zu H\u00e4usern. Die Mehrheit der Gelehrten erlaubt sie, vorausgesetzt, man respektiert diese Schriftwerke. Einige lehnen sie ab aus Angst, man werde sie als blo\u00dfen Dekorationsobjekt behandelt oder sie an unpassenden Orten ausgestellt.<\/p>\n In der Praxis stimmt sich jeder mit dem Wesentlichen ein: Wenn man die Shahada oder den Namen Gottes anbringt, sollte man dies mit Respekt tun, an einem ehrw\u00fcrdigen Ort, und weil sie f\u00fcr einen Sinn hat. Das ist die Absicht, Absicht<\/em> (Absicht<\/span>), das den Unterschied zwischen einem Erinnerungsbrief und einem Zettel macht.<\/p>\n Das ist der h\u00e4ufigste und effektivste Platz. Die Kalligraphie wird zum Mittelpunkt des Sofas. Berechnen Sie eine Breite von etwa zwei Dritteln der Breite des Sofas und lassen Sie 20 bis 25 cm zwischen dem oberen R\u00fccken und dem unteren Rand der Kalligraphie.<\/p>\n Das erste, was man beim Betreten sieht: F\u00fcr den Gast ist die Botschaft klar und einladend. F\u00fcr Sie ist es ein Hinweis bei jedem Heimkehrer.<\/p>\n Die Version in Form eines Mihrabs ist daf\u00fcr gemacht: Die Nische der Moscheen gibt die Richtung der Qibla an. An der Wand, in die man betet, ist sie angebracht und strukturiert den Raum. Die komplexe Gestaltung wurde detailliert in Unser Guide zum Salatbeutel<\/a>.<\/p>\n\n
\n
Darf man die Shahada oder einen Vers an die Wand h\u00e4ngen?<\/h2>\n
Die Regeln des Respekts, ganz einfach<\/h2>\n
\n
Wo h\u00e4ngt man eine Shahada-Kalligrafie auf?<\/h2>\n
\u00dcbereinander auf dem Sofa, als Hauptattraktion<\/h3>\n
Vor dem Eingang<\/h3>\n
In einer Ecke des Gebets<\/h3>\n